Mualaf artinya DOWNGRADE-Diri dari Semula Bukan PECANDU DOGMA PENGHAPUSAN DOSA Menjelma PECANDU-BERAT PENGHAPUSAN DOSA

"Kami tidak mengenali apapun yang berharga dalam pujian dan celaan orang lain yang diucapkan oleh orang-orang dungu, yang mengucapkan dengan tanpa menyelidiki dan mengevaluasi; tetapi kami mengenali sesuatu yang berharga dalam pujian dan celaan kepada orang-orang lain yang diucapkan oleh orang-orang bijaksana, cerdas dan pintar yang mengucapkan setelah menyelidiki dan mengevaluasi." [Raja Pasenadi dari Kosala]

Question : Bukankah mengherankan orang-orang muslim yang merasa begitu bangga menjadi mualaf (semula nonmuslim yang kemudian memeluk agama islam). Semestinya mereka merasa malu, karena secara tidak langsung mereka seolah hendak berkata kepada dunia : “Dulunya saya bukanlah seorang ‘PENDOSA PECANDU PENGHAPUSAN DOSA’, sekarang saya adalah seorang ‘PENDOSA PECANDU PENGHAPUSAN DOSA’.” Orang yang waras dan berakal-sehat, akan merasa senang dan gembira bila terjadi “upgrade” dalam dirinya. Akan tetapi itu orang-orang yang mualaf, justru senang karena men-“downgrade” diri mereka dari semula bukan “pecandu ideologi KORUP” menjelma “mabuk-berat dogma PENGHAPUSAN DOSA”.

Tugas Seorang Bhikkhu / Biksu / Bhante ialah Latihan Pensucian Diri Agar dapat menjadi Ladang Menanam Jasa yang Subur bagi Umat Awam

Misi Misionaris Bhikkhu Monastik yang Terasing dan Mengasingkan-Diri dari Kenikmatan Indria

Question : Seringkali umat agama samawi melecehkan bhikkhu-monastik yang hidup selibat sebagai pemalas yang tahunya hanya mengemis-ngemis. Lalu saya jawab, “Daripada pemuka agama samawi, kerjanya membisniskan dan mengambil keuntungan materi dari agama dan umat mereka sendiri”. Apakah salah, menjadi profesional dibidang spiritual dengan menampak kehidupan monastik, terasing dari kehidupan duniawinya umat awam?

Pendosa Pecandu PENGHAPUSAN DOSA artinya Pecandu DOSA

“Aggivessana, bagaimana mungkin bahwa Pangeran Jayasena, yang hidup di tengah-tengah kenikmatan indria, menikmati kenikmatan indria, dimangsa oleh pikiran kenikmatan indria, ditelan oleh pikiran kenikmatan indria, cenderung mencari kenikmatan indria, dapat mengetahui, melihat, atau menembus apa yang harus diketahui melalui pelepasan keduniawian, dilihat melalui pelepasan keduniawian, dicapai melalui pelepasan keduniawian, ditembus melalui pelepasan keduniawian? Itu adalah tidak mungkin.” [SANG BUDDHA]

Question : Apakah mungkin, seseorang pecandu dogma korup semacam “penghapusan dosa”, disaat bersamaan bukanlah seorang pecandu dosa?

Seseorang yang bahkan “Egois terhadap Diri Mereka Sendiri”, akan Cenderung “Egois terhadap Orang Lain”

Khotbah Sang Buddha Perihal Pilihan Hidup dan Konsekuensi Dibalik setiap Pilihan Hidup : JANGANLAH EGOIS TERHADAP DIRI KITA SENDIRI

Orang Dungu Senang Melakukan Kejahatan yang Akan Berbuah Buruk bagi Mereka Sendiri, sementara Orang Bijaksana Menahan Kesakitan Demi Menghindari Perbuatan Buruk agar Terhindar dari Buah Karma Buruk di Masa Mendatang

Kita perlu belajar serta penting bagi kita berlatih untuk mengenali dan memahami konsekuensi suatu rangkaian pilihan dalam hidup. Kita dapat saja mencari tahu dan belajar, manakah makanan ataupun aktivitas yang tidak sehat sekalipun rasanya enak, perbuatan yang membuahkan Karma Buruk sekalipun tampak menyenangkan dilakukan, akan tetapi telah ternyata tidak sedikit diantara kita yang membuat pilihan-pilihan yang cenderung destruktif bagi dirinya sendiri maupun membaca celaka bagi orang lain. Perhatikan kutipan sabda Sang Buddha berikut, yang tampak sangat relevan:

Hubungan antara KORUPTOR-DOSA dan KORUPTOR-UANG : Dosa Saja Dikorupsi, Apalagi Korupsi Uang

Indria-Indria Umat Agama Samawi Tidak seperti Indria-Indria Mereka yang Mengendalikan Pikirannya. Indria-Indria Mereka Tidak Sewajarnya

Question : Mengapa ada orang yang begitu tergila-gila pada uang, sampai menjual jiwanya demi uang, melakukan korupsi demi uang yang tidak akan habis dikonsumsi tujuh-keturunan, atau melakukan kejahatan lainnya demi memeroleh uang secara instan?

Jawablah dengan JUJUR, Anda Merasa Lebih Nyaman dan Aman Memilih Berurusan dengan Umat Buddhist, ataukah Berhadapan dengan Umat Agama Samawi?

Umat Agama Samawi Mencoreng Agamanya Sendiri, karena Agama Samawi Memang Mencoreng Dirinya Sendiri Lewat Iming-Iming KORUP Semacam Dogma PENGHAPUSAN DOSA bagi PENDOSAWAN

Umat Buddhist yang Berbuat Buruk dan Tercela, adalah Umat yang Menyimpang dari Dhamma karena Sang Buddha Tidak Menolerir Perbuatan Buruk Sekecil Apapun

Sebaliknya, Umat Agama Samawi yang Moderat juga Tidak Mabuk dan Tidak Kecanduan Ritual PENGHAPUSAN DOSA, adalah OKNUM. Nabi Rasul Allah Sendiri adalah Pecandu-Berat Ritual PENGHAPUSAN DOSA, dimana Taraf Kecanduannya Kelas-Berat

Pernah ada seorang klien, yang memercayakan penulis atas perkara bernilai puluhan miliar Rupiah, sekalipun sang klien belum pernah berjumpa tatap-muka dengan penulis. Besar kemungkinan karena sang klien mengetahui bahwa penulis adalah seorang Buddhist. Jika penulis menyalah-gunakan kepercayaan orang lain, atau bahkan menipu, maka itu sama artinya mencoreng nama sang guru agung yang menjadi junjungan / teladan bagi penulis, yakni Sang Buddha yang sama sekali tidak menolerir sekecil apapun perbuatan buruk yang dapat dicela oleh para bijaksanawan.

Mengagumkan dan Menakjubkannya Kelahiran dan Masa Hidup Buddha Gotama, Umat Buddhist Patut Merasa Bersyukur dan Bangga

Memprihatinkan dan Memalukannya Kelahiran maupun Kematian Yesus, Umat Nasrani Patut Merasa Malu dan Hina

Question : Bukankah mengherankan, bila ada seseorang yang mengaku dulunya umat Buddhis, lalu beralih atau pindah agama menjadi pemeluk agama samawi, entah karena faktor perkawinan atau pergaulan. Bila kita baca kisah kehidupan Buddha Gotama, Beliau bahkan tidak pernah merasa inferior sejak saat kelahirannya. Mengapa bisa ada umat Buddhis yang merasa rendah diri, lalu pindah ke agama lain?

Persaingan Usaha Tidak Sehat Agama Samawi : Berlomba-Lomba Mengumbar dan Obral HAPUS DOSA Demi Merekrut Umat (Pendosa-Penjahat) Sebanyak-Banyaknya

Tidak Ada Kemungkinan Seseorang yang Memiliki Pandangan Benar dapat Menganggap Bentukan Apapun sebagai KEKAL. Tidak Ada Kemungkinan Seseorang yang Memiliki Pandangan Benar dapat Menganggap Bentukan Apapun sebagai MENYENANGKAN. Tidak Ada Kemungkinan Seseorang yang Memiliki Pandangan Benar dapat Menganggap Apa Pun Sebagai DIRI

Adalah Mungkin bahwa Seorang Biasa dapat Menganggap Suatu Bentukan sebagai KEKAL. Adalah Mungkin Bahwa Seorang Biasa dapat Menganggap Suatu Bentukan sebagai MENYENANGKAN. Adalah Mungkin bahwa Seorang Biasa dapat Menganggap Sesuatu sebagai DIRI

Question : Setelah saya evalusi, agama-agama yang kini menjadi hegemoni yang mendominasi dunia, telah ternyata adalah agama samawi yang mengobral penghapusan dosa. Mulai dari nasrani yang menjadikan dogma “penebusan dosa” sebagai marketing-gimmick utamanya untuk membuat para pendosa berdelusi dapat masuk surga sekalipun sepanjang hidupnya mengoleksi segudang dosa tanpa tanggung-jawab kepada korban-korban yang pernah mereka sakiti, lukai, maupun rugikan. Begitupula agama islam yang menjadikan “pengampunan dosa” sebagai jualan utamanya, dimana ada “demand” berupa pendosa yang berharap masuk surga sekalipun seumur hidupnya memproduksi segunung dosa, maka ada “supply” bernama iming-iming “pengampunan dosa” sehingga sang muslim bisa menyelam sembari minum air, yakni rajin dan sibuk berbuat dosa namun tidak perlu perlu bertanggung-jawab ataupun membayar konsekuensinya, terjamin masuk surga setelah ajal menjemputnya. Bukankah itu merupakan nyata-nyata praktek persaingan usaha tidak sehat, berupa obral penghapusan dosa dan mengumbarnya, mengeksploitasi sifat-sifat pengecut dan tamak manusia yang telah ataupun yang akan menjadi umat pemeluknya?

Memberantas Dosa, Nyambi Mencandu Dosa dan Maksiat, Itulah Wajah Bopeng Agama Samawi : Menyembah Tuhan, namun Disaat Bersamaan Bersekutu dengan Iblis

Berbuat Dosa dan Maksiat, artinya Bersekutu dengan IBLIS. Mana Mungkin Tuhan akan Menghapus Dosa-Dosa Manusia yang Kecanduan Dosa dan Maksiat alias Bersekutu dengan IBLIS

Question : Ada nabi di agama samawi, yang hendak menghakimi dan menggurui pendosa lainnya, sementara ia sendiri mabuk dan kecanduan-berat ritual doa “pengampunan dosa”. Bukankah antara “berbuat dosa-dosa” dan “ritual pengampunan dosa” sifatnya saling bundling ibarat pasta gigi dan sikat gigi yang saling komplomenter tanpa dapat dipisahkan?

Kasta, Rasis, dan Fasisme yang Didebat oleh Sang Buddha

Kasta Suciwan yang Higienis dari Kejahatan, Kasta Ksatria yang Berani Bertanggung-Jawab, dan Kasta PENDOSAWAN PECANDU PENGHAPUSAN DOSA. Anda yang Mana?

Question : Umat muslim sering buat klaim, bahwa umat nonmuslim adalah kaum yang “merugi”. Maksud mereka itu apa, berkata bahwa nonmuslim adalah kaum yang “merugi”?

Tawar-Menawar dengan Dosa, Menyerupai Tawar-Menawar dengan Kematian, Sekonyol Badut, “Agama Badut” Bernama Samawi

Mengapa Orang Indonesia Rata-Rata KORUP Meskipun AGAMAIS? Karena DOSA-DOSA PUN MEREKA KORUPSI, KORUPTOR-DOSA!

Agama DOSA yang Menyaru Memakai Merek / Nama “Agama SUCI”, Itulah Kemunafikan yang Paling Munafik

Question : Umat muslim sering mengatakan bahwa “Allah membenci orang munafik”. Memangnya, yang menciptakan orang munafik lengkap dengan sifat munafiknya, siapa jika bukan Tuhan Sang Pencipta itu sendiri? Bukankah itu mirip seperti menampar wajah sendiri telah ia gagal menciptakan produk yang sempurna? Menciptakan produk yang sengaja tidak sempurna, lalu produk ciptaannya berbuat keliru, siapa yang mau dipersalahkan? Kalau memang membencinya, mengapa diciptakan? Tengok sifat dan sikap korup sang “nabi rasul Allah” yang mabuk dan kecanduan berat “penghapusan dosa”, itu apa bukan munafik namanya, menghakimi dan menggurui orang lain namun dirinya sendiri gagal ia didik maupun kendalikan?

Makin Panjang Umur / Usia Kalangan Penjahat, Makin Pendek Usia Harapan Hidup Kalangan Korban

Spekulasi para Spekulan Bernama Umat Agama Samawi : Orang Jahat Lebih Beruntung dan Panjang Umur karena Diberi Kesempatan oleh Tuhan untuk Bertobat—Namun Tuhan Disaat Bersamaan, Kian Menyempitkan Ruang Nafas bagi Kalangan Korban

Kabar Gembira bagi Pendosa (Penjahat), Sama artinya Kabar Duka bagi Kalangan Korban

Question : Umat agama samawi paling gemar berspekulasi. Mereka membuat asumsi spekulatif, bahwa orang jahat lebih cenderung beruntung dan panjang usia hidupnya, karena Allah memberi kesempatan kepada si jahat untuk bertobat. Bukankah itu argumentasi yang lucu dan kekenakan, sebab itu sama artinya membuat para korban maupun calon korbannya menjadi “pendek umur” karena menjadi korban dari si jahat. Itu apa bedanya dengan merampas usia hidup dan kebahagiaan korban-korban, dengan memberikan panjang-usia maupun kemakmuran bagi si jahat yang justru kian merajela tanpa penjeraan apapun, dengan tetap “business as usual”, bahkan kejahatan dan sifat jahatnya kian berkembang lebih tidak terkontrol lagi alias menjadi-jadi?

Kenikmatan Indria adalah Umpan “Māra si Jahat”, yang Melekat dan Gagal Melihat Bahaya Dibalik Kenikmatan Indria maupun Keinginan Kenikmatan Indria akan Terjerat Jaring “Māra si Jahat”

Mengapa Meng-Haram-kan Kenikmatan Indria yang Allah Ciptakan dan Halal-kan? Para Umat Agama Samawi pun Terjebak dalam Kemelekatan dan menjadi Budak Kenikmatan Indria yang Semakin Haus Akan Kenikmatan Indria yang Menenggelamkan dan Menjerumuskan

Ada, Sukacita dan Kenikmatan yang Muncul dari “Keterasingan dari Kenikmatan Indria”

Truth, Always BITTER. Kebenaran, Selalu PAHIT

Question : Banyak umat agama samawi, terjebak oleh dogma agamanya sendiri, bahwa kenikmatan duniawi maupun kenikmatan indria adalah pemberian “nikmat” dari Allah, sehingga mengapa di-haram-kan? Jadilah mereka tidak pernah mampu melihat adanya bahaya dibalik kenikmatan indria, lalu melekat padanya, memiliki kerinduan terhadapnya, keinginan secara serakah ingin memiliki / menguasainya, demam terhadapnya, hingga taraf kecanduan, dimana bahkan racun-adiktif paling beracun berupa dogma KORUP semacam “PENGAMPUNAN / PENGHAPUSAN / PENEBUSAN DOSA” dipandang sebagai “halal” serta dipromosikan sebagai “halal lifestyle”.

Seorang Bayi yang “Harmless” Masih Lebih Suci daripada Umat Muslim maupun Nabi Rasul Allah yang Mencandu-Berat PENGHAPUSAN DOSA

“Dan apakah kehendak-kehendak bermanfaat? Yaitu kehendak pelepasan keduniawian, kehendak tanpa-permusuhan, dan kehendak tanpa-kekejaman. Ini disebut kehendak-kehendak bermanfaat.” [SANG BUDDHA]

Question : Ketika ada seorang ayah kandung, memerkosa puteri kandungnya sendiri, maka sang ayah akan dipidana penjara dan dihukum sanksi sosial oleh masyarakat. Alasannya, karena nyawa dan hidup sang anak, bukanlah milik sang ayah. Namun, mengapa logika yang sama, seolah tidak belaku dalam kasus penyembelihan oleh Ibrahim terhadap putera kandungnya, Ismail. Atau sebaliknya, mengapa logika dibalik peristiwa penyembelihan oleh Ibarhim terhadap Ismail, tidak diterapkan dalam konstruksi peristiwa pemerkosaan oleh seorang ayah terhadap puteri kandungnya?

Kodratnya Pendosa, ya MASUK NERAKA. Agama DOSA dengan Dogma KORUP Iming-Iming “PENGHAPUSAN DOSA” (bagi PENDOSAWAN, tentunya), mencoba Menyimpangi Kodrat

Kodratnya KORUPTOR-DOSA—dimana Dosa-Dosa pun Dikorupsi—Jelas MASUK NERAKA

Kodratnya Korban para Pendosa tersebut, ialah Mendapatkan Keadilan dengan Hukuman bagi yang Berdosa

Question : Para muslim kerap sok agamais dan juga merasa paling superior, seolah “polisi moral” yang berhak menghakimi maupun menceramahi pihak lain perihal akhlak, moral, maupun larangan dosa. Misalnya mereka melarang fenomena sosial semacam homoseksual maupun lesbian. Itu melanggar kodrat manusia, kata mereka. Bahkan mereka seolah hendak berkata, bhikkhu monastik yang hidup selibat, adalah juga melanggar kodrat manusia. Pernah terjadi di Indonesia, ada anggota militer yang lewat putusan pengadilan, diizinkan berganti gender karena hasil uji penelitian genetiknya membuktikan bahwa yang yang bersangkutan adalah seorang dengan gender yang berbeda dari penampakan tubuh fisiknya.

OVERDOSIS CANDU PENGHAPUSAN DOSA, Umat Muslim dan Nabi Rasul Allah adalah PENDOSA-BERAT & PECANDU-BERAT PENGHAPUSAN DOSA

Hanya PENDOSA-BERAT, yang KECANDUAN-BERAT DOGMA PENGHAPUSAN DOSA

Mabuk dan Kecanduan-Berat Dogma Korup “PENGHAPUSAN DOSA” karena Dosa-Dosanya telah Menggunung “Too Big to Fall”

Question : Setiap harinya, umat muslim ritual doa penghapusan dosa. Setiap tahunnya, umat muslim puasa ramadhan dimana konsumsi meningkat drastis dan kerja malas-malasan namun berdelusi “dosa setahun dihapuskan”, liburan ke Mekkah (haji ataupun umroh) dengan harapan dosa-dosa sebelumnya terhapuskan, lalu saat meninggal dunia sanak-keluarga almarhum sang pendosawan tersebut berdoa memohon agar almarhum dihapuskan dosa-dosanya semasa hidup. Tidak pernah sekalipun mereka memikirkan kepentingan korban-korban mereka yang telah pernah mereka sakiti, lukai, maupun rugikan.

Melampaui Rasa Takut dan Tetap Bersikap Tenang, sebuah Puisi Inspiratif

Ada seseorang,

Orang biasa,

Ketika ditanya,

“Kamu takut?”

Ia menjawab,

“Tidak.”

Ia tetap bersikap tenang,

Dan menghadapi apa yang harus ia hadapi.

Sang Buddha Tidak Memuji “Meditasi Nafsu Indria” semacam “Zikir HAPUS DOSA”

Terhindari dari Perbuatan ataupun Tidak Berbuat yang Akan Kita Sesali Sendiri di Kemudian Hari, Itulah Pertolongan Dhamma dan Manfaat Berlindung kepada Dhamma

Question : Orang muslim sering bilang, “Hanya kepadanya-lah, Allah, kami meminta pertolongan.” Bukankah itu konyol, mengingat para muslim yang mengadu atau melapor kepada Allah karena dijadikan korban kejahatan, semisal disakiti, dilukai, maupun dirugikan oleh para muslim lainnya, lantas pelakunya dimasukkan ke surga oleh Allah, alih-alih dilempar ke neraka, semata karena sang pelaku kejahatan dihapus dosa-dosanya oleh Allah karena rajin solat, dosa setahun dihapuskan karena puasa ramadhan meski konsumsi meningkat dan kerja malas-malasan disamping ajang minta dihormati, juga dosa-dosa sebelumnya dihapus setelah umroh atau haji ke Mekkah di Arab Saudi. Pertanyaannya, meminta pertolongan semacam apakah, yang dimaksudkan oleh para muslim tersebut, pertolongan bagi korban kejahatan ataukah justru pertolongan bagi penjahat-pendosa pelaku kejahatan?

Kenikmatan Indria-Duniawi di Alam Surgawi? TIDAK NYAMBUNG!

Para Muslim akan Terlahir-Kembali di “Alam SELANGKANGAN”, Alam yang Lebih Rendah daripada Alam Hewan

Question : Para muslim belum mati saja, sudah selingkuh dengan tergila-gila bermimpi dan mengimpikan bersetubuh dengan puluhan bidadari di surga. Itu surga ataukah rumah bord!l tempat pelacuran? Bila mau mencari tempat “lokalisasi”, mengapa mencarinya ke alam surga, bukankah di dunia manusia juga banyak? Mengapa kenikmatan surgawi justru digambarkan sebagai kenikmatan duniawi, seperti persetubuhan tubuh fisik yang kasar?

Peng-Kurban-an dalam Buddhisme, TANPA PERTUMPAHAN DARAH, namun Melepaskan Sang Anak untuk Hidup BEBAS—Bukan Milik ataupun Hak Orangtua untuk Menentukan Nasib Hidup Anak

Korupsi adalah Sifat Kekanak-Kanakan, seolah Tumpukan Harta dan Kekayaan akan Mereka Bawa Mati

Question : Pernah terjadi, saya salah menghitung tagihan lalu klien memberi teguran. Ternyata benar, saya salah menghitung tagihan yang saya tagihankan kepada klien. Sebagai responnya, saya ucapkan terimakasih banyak kepada pihak klien, karena telah menegur saya, sehingga saya “TERHINDAR DARI KORUPSI”. Tapi mengapa ya, orang Indonesia yang rata-rata muslim dan rajin ibadah, justru merasa tersinggung atau bahkan sampai marah ketika ditegur saat mereka mencoba memeras maupun menyalah-gunakan wewenangnya agar kita tidak dipersulit oleh mereka, seolah mereka bekerja tidak digaji dari pajak yang dibayar oleh masyarakat?

Meyakini secara Membuta artinya PANTANG MENYELIDIKI ataupun MEMPERTANYAKAN. Hanya SATAN-IBLIS yang Melarang Anda Menyelidiki dan Mempertanyakan “Kebenaran”

Buddhisme, Tidak hanya Bermula ataupun Berakhir pada Keyakinan, namun juga Menyelidiki

Agama Samawi, Bermula dan Berakhir Semata hanya kepada Satu Hal, yakni Keyakinan Membuta—TANPA MENYELIDIKI

“Aku Bersaksi Tiada Tuhan Selain Allah”? Pembual yang Mewarisi Bualan para Pembual Sebelumnya, Generasi Demi Generasi

Question : Ketika ada agama yang membuat klaim, bahwa hanya dogma atau agamanya yang benar, ajaran agama yang lainnya adalah salah. Masalahnya, semua agama membuat klaim serupa. Mustahil ada dua “kebenaran” yang saling kontradiktif satu sama lainnya, alias dua “kebenaran” yang saling tidak sejalan dan saling bertabrakan atau tumpang-tindih satu sama lainnya, tidak linear juga tidak konvergen. Maka, bagaimana cara mengenali manakah kebenaran yang sejati?

Pada Akhirnya, Kita hanya dapat Mengandalkan Diri Kita Sendiri

Para dewa,

Memiliki mata-dewa,

Dapat melihat segala sesuatu yang terjadi di dunia manusia,

Perbuatan-perbuatan jahat oleh sesama manusia,

Maupun perbuatan-perbuatan jahat oleh roh jahat terhadap umat manusia,

Perbuatan-perbuatan yang terang-terangan,

Maupun perbuatan-perbuatan yang tersembunyi.

Namun,

Para makhluk dewata tersebut,

Membiarkan segala jenis kejahatan terjadi,

Agama Samawi Bukanlah Agama yang Normal, namun MENORMALISASI YANG MENYIMPANG

MULUT-BESAR para Muslim yang Notabene PECANDU-BERAT PENGHAPUSAN DOSA, “KORUPTOR DOSA” yang Hendak Menceramahi Kaum Lain tentang Hidup Jujur, Bersih, dan Lurus?

Delusi Kaum Muslim yang Paling Delusif, Bangga Memamerkan Bobrok-Moral “KECANDUAN PENGHAPUSAN DOSA” alih-alih Merasa Malu dan Tabu Bersikap PENGECUT yang Tidak Berani Mengambil Tanggung-Jawab / Konsekuensi Atas Perbuatan-Perbuatan Buruk Mereka Sendiri

Question : Banyak umat muslim, yang mengklaim dengan penuh kebanggaan, bahwa norma agama mereka, yakni islam, lebih tinggi derajatnya daripada norma hukum. Adapun sepengetahuan saya ialah, dogma-dogma agama islam menghalalkan segala jenis kejahatan (dosa-dosa) maupun maksiat, karena meski “ini dan itu disebut haram”, “ini dan itu disebut dilarang”, “ini dan itu disebut dosa”, akan tetapi kemudian dinegasikan sendiri oleh dogma agama islam itu sendiri lewat iming-iming korup semacam “pengampunan dosa”, “dosa-dosa setahun dihapuskan lewat puasa-ramadhan (meski konsumsi meningkat dan kerja malas-malasan)”, “dosa-dosa sebelumnya dihapuskan bila berangkat umroh / haji ke Mekkah”.

Tiada yang Lebih KONSISTEN daripada Ajaran Sang Buddha, dan Tidak Ada yang Lebih INKONSISTEN daripada Dogma-Dogma Agama Samawi

Buddhisme : Berbuat Satu Buah Kejahatan adalah Terlampau Banyak dan Berbuat Seribu Kebaikan ialah Terlampau Sedikit—Ada “HUKUM KARMA”!

Agama Samawi-Abrahamik : Berbuat Satu Buah Kebajikan ialah Terlampau Banyak dan Berbuat Seribu Kejahatan adalah Terlampau Sedikit—Ada “PENGHAPUSAN DOSA”!

Sejauh, Selebar, dan Sedalam apakah Perbedaan / Disparitas antara Agama Buddha dan Agama Samawi-Abrahamik?

Question : Dalam agama samawi, ini dan itu disebut “haram”, ini dan itu disebut “dosa”, ini dan itu disebut “dilarang Tuhan”. Tapi, ujung-ujungnya, dinegasikan oleh dogma agama samawi itu sendiri yang mengajarkan ritual “penghapusan dosa”, sehingga alhasil apapun menjadi “halal hukumnya” dalam agama samawi, dan tidak heran bila umat pengikutnya kemudian diberitakan menjadi koruptor ataupun penjahat-busuk-tercela. Buat apa mengharam-haramkan segala sesuatunya, bila pada muaranya mabuk dan kecanduan “penghapusan dosa”, selain sekadar delusi rasa superior yang semu dan konyol. Bagaimana dengan di agama Buddha, apakah konsisten ada sesuatu yang seharusnya dihindari dan apa yang seharusnya dilakukan?

Agama Samawi adalah Agama KEKANAK-KANAKAN bagi Anak-Anak yang Belum Lulus Sekolah Dasar

Berbuat Dosa Sebelum Kemudian Mabuk dan Kecanduan PENGHAPUSAN DOSA, merupakan Bentuk Watak KEKANAK-KANAKAN Paling Ekstrem dan Lebih Kekanakan daripada Anak-anak Taman Kanak-Kanak

Question : Bukankah hanya seorang anak-anak, yang berpikir bahwa berbohong bisa menyelesaikan masalahnya dan seolah ia tidak pernah melakukan kesalahan? Bukankah hanya anak-anak yang belum dewasa, yang tidak punya kemauan maupun keberanian untuk mempertanggung-jawabkan perbuatannya sendiri?

Ajaran Buddha Bersifat Ahiṁsaka, “TANPA-BAHAYA”. Ajaran Islam Bersifat Hiṁsaka, “BERBAHAYA”

Sang Buddha Menjinakkan Manusia TANPA KEKERASAN, sementara Nabi Rasul Allah Menaklukkan Manusia Lewat PEDANG dan PERTUMPAHAN DARAH

Question : Mencermati fakta bahwa nabinya umat islam memiliki pedang, senjata tajam, ayat-ayat dalam alquran yang penuh “pertumpahan darah”, maupun dari Kitab Jawa Dharmo Ghandul, kita jadi tahu bahwa islam disebarkan lewat kekerasan, ancaman senjata tajam, pembunuhan berdarah, pertumpahan darah dimana anak kandung sendiri disembelih semata demi memuaskan nafsu-ego sang bapak yang ingin bersetubuh dengan puluhan bidadari di surga (kisah Ibrahim menyembelih Ismail yang dijadikan teladan oleh para muslim), serta kebencian dan permusuhan. Bagaimana pandangan Buddhisme, tentang ajaran yang justru mengkampanyekan dan melestarikan kekerasan dalam penyebaran suatu ideologi?

Agama Samawi Penuh DISKRIMINASI, bahkan dari Sejak Manusia Dilahirkan, Terlahir sebagai Kasta Umat Vs. Kasta Nabi

Kasta Nabi dan Kasta Umat dalam Agama Samawi Bersifat DILAHIRKAN, Bukan Dicapai Lewat Usaha Meritokrasi Egaliter

Diskriminasi yang Dilahirkan Bukan Lagi Sekadar Melahirkan Diskriminasi, Ketidakadilan Agama Samawi

Seseorang menjadi Mulia, karena Perbuatan dan Perjuangannya, bukan karena Kelahiran, Itulah Ajaran Sang Buddha

Question : Alasan mengapa saya tidak cocok, bahkan alergi, terhadap agama samawi, karena ada yang dilahirkan sebagai nabi dan ada yang dilahirkan sebagai umat-pengikut atau orang biasa. Itu adalah diskriminasi yang dilahirkan. Itu sama seperti mereka hendak berkata bahwa bila ada seserang diberi kasta sebagai kasta budak, maka budak dilahirkan ataupun melahirkan budak, tanpa bisa dibebaskan dari perbudakan generasi demi generasi. Bila ada kasta bangsawan, maka bisa jadi ia memang bangsawan sejak dilahirkan dan karena dilahirkan di tengah keluarga bangsawan, namun apakah ia selamanya stagnan, tidak bisa merosot-menurun ataupun menapak ke tingkat derajat yang lebih tinggi? Sama seperti orang miskin, mungkin ia terlahir miskin, namun apakah artinya ia akan miskin selamanya? Itu menegasikan peran perjuangan. Bagaimana dengan di Agama Buddha, apakah Buddha juga dilahirkan sifatnya?

KORUPSI MORAL seorang KORUPTOR DOSA, Dosa-Dosa pun DIkorupsi

Makna KORUPSI MORAL, Moral pun Dikorupsi

Question : Yang dimaksud dengan “korupsi moral”, itu artinya seperti apakah?

Dahsyatnya Ajaran SANG BUDDHA : Boleh Mempertanyakan dan Bebas Mengkritisi

Miskin-Keringnya Ajaran Agama Samawi : Haram Hukumnya Mempertanyakan dan Memakai Otak untuk Berpikir Kritis

Question : Yang namanya junjungan atau teladan, harusnya lebih baik standar-moralnya ketimbang yang menjadi pengikut atau umat. Tapi di islam berbeda, nabi yang para muslim junjung, justru lebih mabok, lebih tergila-gila, lebih demam, dan lebih kecanduan “pengampunan dosa” daripada para umatnya. Artinya, nabi para muslim itu dosa-dosanya lebih menggunung daripada dosa-dosa para muslim yang menjadi pengikutnya. Sebenarnya para muslim itu hendak meneladani kebusukan-moral sang nabi, ataukah apa? Bukankah menjadi tidak mengherankan, bila kemudian kita menemukan kabar berita maupun realita keseharian dimana para muslim yang melakukan aksi kejahatan maupun korupsi?

Peng-Kurban-an Sang Buddha terhadap Putera TunggalNya, Rāhula, Pengorbanan TANPA DARAH

Peng-Kurban-an Ibrahim / Abraham terhadap Putera Tunggalnya, Ismail / Ishaq, Pengorbanan PENUH PERTUMPAHAN DARAH

Question: Di dalam agama samawi-abrahamik, Ibrahim mengkurbankan nyawa hidup anak kandungnya untuk disembelih, Ismail. Namun, Ibrahim tidak bersedia mengkurbankan harta miliknya yang terbesar, yakni nyawanya sendiri untuk disembelih, karena Ibrahim telah dibutakan oleh EGO yang tergila-gila oleh mimpi bersenang-senang dan bersetubuh dengan puluhan bidadari di sorga. Jika Sang Buddha, apakah wujud pengorbanannya, apakah ada kisah hidup Sang Buddha yang relevan dengan kisah kurban-mengkurbankan anak kandung?

Pandangan Salah dan Keyakinan Keliru, adalah yang Paling Tercela dan Berbahaya dari Segala Hal

Ngakunya Agama “CINTA DAMAI”, tapi Isi Ajarannya “BUNUH”, “PERANGI”, “PENGGAL”, “PANCUNG”, “TUMPAHKAN DARAH”

Question: Bila ajaran semacam berikut ini disebut “cinta dsmai”, maka yang disebut ajaran “teror!s” akan seperti apakah wujudnya? Hadist Tirmidzi No. 2533 : “Saya diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan TIDAK ADA TUHAN SELAIN ALLAH DAN BAHWA MUHAMMAD RASUL ALLAH, menghadap kiblat kami, memakan sembelihan kami, dan melakukan shalat dengan kami. Apabila mereka melakukan hal tersebut, niscaya kami diharamkan MENUMPAHKAN DARAH dan MERAMPAS HARTA mereka.”

Agama Buddha IS and ALWAYS THE BEST, namun mengapa Minoritas?

Menikmati dan Mencandu “PENGHAPUSAN DOSA” artinya Menikmati serta Kecanduan “DOSA-DOSA UNTUK DIHAPUSKAN”

Membenci Tanpa Alasan, semata karena Diharuskan demikian oleh Kitab Agama Samawi, Ciri Agama KEBENCIAN

Question: Dari penilaian saya secara jujur dan objektif, hukum karma atau hukum sebab-akibat, merupakan sistem merit egaliter yang paling adil dan paling ideal. Pertanyaannya, mengapa banyak orang yang justru memilih menjadi umat nonBuddhis? Kita ambil contoh lainnya, Ibrahim menyembelih Ismail, anak kandungnya, disebutkan oleh umat agama samawi sebagai bentuk pengorbankan-diri, yakni mengorbankan apa yang paling dikasihi oleh Ibrahim. Itu penilaian orang yang buta nuraninya.

Yang paling dicintai oleh Ibrahim, ialah nyawa hidupnya sendiri, bukan nyawa sang anak. Bila betul Ibrahim hendak berkurban dan mengorbankan apa yang PALING IA CINTAI, maka semestinya ia mengorbankan nyawanya sendiri demi menebus nyawa sang anak, bukan sebaliknya, mengorbankan nyawa sang anak demi kesenangan sang ayah yang ingin bersetubuh dengan bidadari di surga. Alih-alih memilih masuk neraka demi menyelamatkan sang anak, Ibrahim yang tergila-gila ingin bersenang-senang dengan bidadari di surga, secara sadar memilih untuk mengorbankan apa yang TIDAK LEBIH PENTING dari nyawa maupun EGO dirinya sendiri, yakni nyawa milik sang anak.

Level Tingkat Pencapaian Kultivasi dalam Buddhisme Vs. Kadar Mabuk Kecanduan PENGHAPUSAN DOSA dalam Agama Samawi-Abrahamik

Nabi Rasul Allah merupakan Pecandu-Berat Dogma KORUP “PENGHAPUSAN DOSA”

Question: Di agama-agama samawi, level tingkatan para umat pemeluknya ialah mulai dari “Pendosa Penjilat Pecandu Penghapusan Dosa Level 1”, “Pendosa Penjilat Pecandu Penghapusan Dosa Level 2”, “Pendosa Penjilat Pecandu Penghapusan Dosa Level 3”, dan seterusnya, yakni kadar mabuk dan kecanduan sang umat yang semakin tebal kekotoran batin, kejahatan-kejahatan, serta kemelekatannya terhadap dogma iming-iming “Penghapusan Dosa”. Singkatnya, semakin mereka mendalami agama samawi, semakin tergila-gila yang bersangkutan terhadap dogma korup tersebut, bagaikan hal memabukkan yang adiktif, pemabuk-ringan yang menjelma pemabuk kelas berat. Bagaimana dengan di Agama Buddha, kabarnya ada yang unik dalam Agama Buddha, yakni semacam tingkatan level kultivasi kesucian?

Berbuat Jahat, artinya Meremehkan Hukum Karma. Masuk Agama Samawi, artinya Meremehkan Neraka

Mualaf artinya MENJERUMUSKAN DIRI Menjelma KORUPTOR DOSA dimana Dosa-Dosa pun Dikorupsi—Kesempurnaan Penuh dari Tingkatan si Dungu

Mualaf Identik dengan Kaum Hina yang PEMALAS dan PENGECUT, Begitu PEMALAS untuk Menanam Benih-Benih Karma Baik untuk Dipetik Sendiri di Masa Depan serta Begitu PENGECUT untuk Bertanggung-Jawab Atas Perbuatan-perbuatan Buruk Mereka di Masa Lampau

Terdapat sebuah kisah, dimana seorang muslim dengan nada yang membanggakan agamanya dan seolah merupakan kaum yang paling superior, bertanya kepada seorang umat Buddhist, dengan cuplikan dialog singkat berikut:

Wahai Allah, Kapankah Kami Pernah Minta untuk Dilahirkan ataupun Diciptakan ke Dunia Ini? Mengapa Engkau Bersikap Seolah-Olah Kami Pernah Memintanya?

Allah adalah Impoten, Bukan “Maha Kuasa”

Kita adalah KORBAN KELAHIRAN, PENUAAN, dan KEMATIAN (PENJELMAAN). Kita Semua merupakan Kurbannya Tuhan Sang Pencipta

Question: Banyak sekali kontradiktif dalam dogma-dogma agama samawi. Anehnya, mereka, para umat agama samawi, tampak begitu dungu, memakannya begitu saja tanpa dipertanyakan, sekalipun dogma-dogmanya satu sama lain saling kontradiktif. Kita ambil contoh dogma agama samawi yang menyatakan bahwa segala sesuatunya terjadi atas kehendak dan kuasa Allah, dimana bahkan mereka mengklaim bahwa detak jantung kita setiap detiknya pun diatur oleh Allah. Kalau memang begitu adanya, mengapa orang-orang yang dituduh mencuri atau berzina, harus dihukum oleh manusia lainnya (oleh sesama manusia) dengan dipotong tangan atau dirajam, alih-alih Allah sendiri yang lewat kuasanya membuat mereka jatuh sakit karena stroke atau penghasilannya menjadi berkurang sebagai hukumannya?

Diraih dan Dicapai, Bukan Diberikan ataupun Pemberian dari Langit / Tuhan

Keberuntungan pun Sifatnya DITANAM, bukan Diminta ataupun Diberikan juga Bukan Jatuh dari Langit Tanpa Adanya Sebab yang Mendahului

Beruntung adalah Akibat, Bukan Sebab. Sebabnya ialah Menanam Kebaikan

Question: Dalam perspektif dogma agama samawi, kelebihan dan kekurangan seseorang sifatnya ialah pemberian dari langit, Tuhan, suatu “taken for granted” yang tidak dapat kita tolak juga tidak kita minta. Begitupula menjadi kaya atau miskin, cantik maupun tidak rupawan, lamban dalam kemampuan berpikir maupun cerdas-jenius, ataupun yang punya kecenderungan berpikir jahat maupun yang pola berpikirnya baik-altruistik, kesemua itu adalah “nasib” yang sudah ditakdirkan dari sananya tanpa dapat kita pilih. Bahkan kita sendiri tidak pernah memilih ataupun meminta untuk dilahirkan ke dunia ini. Bagaimana dengan pandangan dalam Buddhisme?

Ciri-Ciri Hidup Seseorang, akan Menentukan Nasib Hidup Orang tersebut. Ciri-Ciri Hidup merupakan Jalan Hidup, yang Mengarahkannya kepada sebuah Muara Bernama Nasib Hidup

Tidak Perlu Terobsesi untuk Memberikan Pelajaran bagi Sang Pelaku Kejahatan, Efek Jera bagi Sang Pelaku akan Hadir secara Sendirinya, karena Ciri-Ciri Seseorang akan Menentukan Nasib Hidupnya

Bersikap seperti Iblis, Nasibnya ialah Nasib yang Sama dengan yang Dialami Iblis. Bersikap seperti Setan, Nasibnya Tidak Ubahnya Nasib yang Dihadapi Setan. Bersikap seperti Hewan, Nasibnya Sama seperti Seekor Hewan

Question: Ada orang jahat, yang jahatnya bagaikan iblis atau manusia-setan. Dilaporkan ke polisi pun, tidak membuahkan hasil, tidak tersentuh hukum ataupun dihukum tetap kembali mengulangi perbuatannya menjadi seorang residivis. Kita, sebagai korban, harus bersikap seperti apa lagi? Bila tidak ada yang menghukum orang jahat semacam itu, nanti bagaimana bila mereka merajalela sehingga korban-korbannya akan lebih banyak dan kembali berjatuhan?

Seseorang Tidak Akan Disucikan / Dimurnikan dengan Banyak Bicara, Ceramah, Berbincang-Bincang, ataupun dengan Mengutuk Iblis

Pikiran Sempit, Picik, dan Naif, Bukan Diakibatkan Jarang Berkomunikasi dengan Orang Lain

Question: Sering saya mengamati, seseorang yang perilaku kesehariannya begitu jahat, namun ia aktif dan suka berbincang-bincang dengan orang lain. Telah ternyata aktif berkomunikasi dengan orang lain, tidak identik dengan mencerahkan dan tercerahkan; pikirannya tetap saja sempit dan tidak terbuka. Apakah artinya seorang pendiam maupun para kaum introvert, sukar tercerahkan semata karena jarang berkomunikasi dengan orang lain? Tengok saja kaum koruptor, jejaring pergaulan dan koneksinya begitu luas, suka bersilahturami, namun tetap saja korupsi, bahkan korupsi berjemaah.

Kita Tidak Butuh “Kondisi yang SEMPURNA / IDEAL” untuk Memulai Sesuatu dan Melanjutkan HIdup

Kebebasan Tidak Identik dengan Sifat Positif. Hanya Kebebasan-Benar yang Positif Sifatnya, sementara Kebebasan-Salah adalah Negatif

Mabuk dan Kecanduan “PENGHAPUSAN DOSA”. Alih-alih Padam, Kekotoran-Batin justru Kian Membara dan Menyala-Besar, Kekotoran mana Bersarang dan Lestari dalam Diri, Mencengkeram-Erat si Dungu

Question: Terkadang, bahkan seringkali terjadi, saat kesadaran saya menyadari bahwa “kondisi yang ada tidak sempurna adanya” atau “kondisi yang ada jauh dari kata ‘ideal’”, mendadak tubuh dan pikiran saya menjadi “beku-lumpuh” (freeze-paralyze). Apakah itu hanya dialami oleh saya seorang?

Si Dungu Boleh saja Selamanya Melakukan Ritual “Pengampunan Dosa”, namun Tidak Akan Menyucikan Perbuatan Gelap Mereka

Ritual “Pengampunan Dosa”, Melekat pada Kekotoran Batin dan Memeliharanya, Produktif Melakukan “Dosa-dosa untuk Dihapuskan”

Question: Umat muslim setiap harinya kecanduan ritual “pengampunan dosa”. Setiap tahunnya, mereka mabuk pesta-pora ritual “konsumsi meningkat namun dosa-dosa setahun dihapuskan”. Ketika matinya pun, doa sanak-keluarga sang almarhum pendosawan ialah “semoga dosa-dosa almarhum diampuni oleh Allah”. Mengapa tidak pernah sekalipun, mereka memikirkan kepentingan korban dan mendoakan kalangan korban-korban mereka, ataupun lebih sibuk untuk mengambil tanggung-jawab atas perbuatan-perbuatan buruk mereka sendiri yang telah pernah atau masih sedang menyakiti, melukai, maupun merugikan pihak-pihak lainnya?